Medios narrativos para fines terapéuticos

Medios narrativos para fines terapéuticos

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La terapia narrativa es un estilo de terapia que ayuda a las personas a convertirse -y a aceptar- en expertos en sus propias vidas. En la terapia narrativa se hace hincapié en las historias que uno desarrolla y lleva consigo a lo largo de su vida.

A medida que uno experimenta acontecimientos e interacciones, le da un significado a esas experiencias y éstas, a su vez, influyen en la forma en que uno se ve a sí mismo y al mundo. Puedes llevar varias historias a la vez, como las relacionadas con tu autoestima, tus habilidades, tus relaciones y tu trabajo.

Desarrollada en la década de 1980 por los terapeutas neozelandeses Michael White y David Epston, la terapia narrativa pretende tener un efecto potenciador y ofrecer un asesoramiento que no sea culpabilizador ni patológico.

Formación en terapia narrativa

La terapia narrativa (o práctica narrativa[1]) es una forma de psicoterapia que busca ayudar a los pacientes a identificar sus valores y las habilidades asociadas a ellos. Proporciona al paciente el conocimiento de su capacidad de vivir estos valores para que pueda afrontar eficazmente los problemas actuales y futuros. El terapeuta trata de ayudar al paciente a ser coautor de una nueva narrativa sobre sí mismo investigando la historia de esos valores. La terapia narrativa pretende ser un enfoque de justicia social en las conversaciones terapéuticas, tratando de desafiar los discursos dominantes que, según afirma, moldean la vida de las personas de forma destructiva. Si bien el trabajo narrativo se ubica típicamente en el campo de la terapia familiar, muchos autores y profesionales informan que utilizan estas ideas y prácticas en el trabajo comunitario, en las escuelas y en la educación superior[2][3] La terapia narrativa ha llegado a asociarse con la terapia colaborativa, así como con la terapia centrada en la persona[4][página necesaria].

La terapia narrativa fue desarrollada durante los años 70 y 80, en gran parte por el trabajador social australiano Michael White y David Epston de Nueva Zelanda,[5][6] y fue influenciada por diferentes filósofos, psicólogos y sociólogos como Michel Foucault,[5][7] Jerome Bruner,[8] Lev Semyonovich Vygotsky[9] etc.

La narrativa en la práctica del trabajo social: t

El trabajo de equipo reflexivo como ceremonia de definición’ (publicado por primera vez en Re-authoring lives: interviews and essays (Adelaide, Australia: Dulwich Centre Publications)) introdujo las ideas de Barbara Myerhof y la ceremonia de definición en la práctica narrativa, que condujo a las prácticas de los testigos externos.

Agradecimientos Nos gustaría reconocer al pueblo Kaurna, que es el custodio tradicional de la tierra en la que se encuentra el Centro Dulwich. También nos gustaría rendir homenaje a los ancianos de la nación kaurna, tanto del pasado como del presente, y hacer extensivo ese respeto a otros aborígenes australianos e isleños del Estrecho de Torres.

Reautorización de la enseñanza: creación de un

La terapia narrativa pretende ser un enfoque respetuoso y no culpabilizador del asesoramiento y el trabajo comunitario, que se centra en las personas como expertas en sus propias vidas. Considera los problemas como algo separado de las personas y asume que éstas tienen muchas habilidades, competencias, creencias, valores, compromisos y capacidades que les ayudarán a reducir la influencia de los problemas en sus vidas.

Hemos incluido aquí un extracto del influyente y muy popular texto de Alice Morgan, ¿Qué es la terapia narrativa? Una introducción fácil de leer. Recomendamos encarecidamente este libro a cualquiera que esté intentando, o quiera, aplicar las ideas narrativas en su propio contexto de trabajo. Haga clic aquí para adquirir un ejemplar de ¿Qué es la terapia narrativa? en nuestra librería.

Hay muchos temas diferentes que conforman lo que se conoce como «terapia narrativa» y cada terapeuta se compromete con estas ideas de manera diferente. Cuando se oye hablar de «terapia narrativa», puede que se refiera a determinadas formas de entender la identidad de las personas. También puede referirse a ciertas formas de entender los problemas y sus efectos en la vida de las personas. También pueden referirse a formas particulares de hablar con las personas sobre sus vidas y los problemas que puedan estar experimentando, o a formas particulares de entender las relaciones terapéuticas y la ética o la política de la terapia.

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